Ce m-a învățat invidia mea din Yuletide despre a fi evreu

Ce m-a învățat invidia mea din Yuletide despre a fi evreu


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Cu ani în urmă, în timp ce învățam în străinătate la Praga, prietenii mei evrei am încercat să decidem unde am putea merge în timpul pauzelor noastre de vacanță de iarnă.

Problema a fost că călătoria în Europa de Crăciun a fost o problemă. Multe dintre obiectivele pe care am dori să le vedem ar fi închise, fără să mai vorbim de restaurante sau chiar supermarketuri. Nu am vrut să ne pierdem vacanța blocată într-o cameră de hotel, plictisită, înfometată și singură, în timp ce toată lumea din jurul nostru sărbătorește cu fericire alături de prieteni și familii.

Atunci ne-am gândit la Israel. O scurtă plimbare cu avionul ieftin de la Praga. O țară în care, în cea mai mare parte, Crăciunul era doar un zvon.

După vântul mușcat și bancurile de zăpadă năprasnice ale Praga, Israelul cald și însorit la sfârșitul lunii decembrie ni s-a părut un miracol. Fructul era încurcat și proaspăt, florile amețitor de violet, galben și roz, mâncarea îndrăzneață cu arome adânci, pământești, pe care le întâlneam rar în gulașurile și noroaiele din Europa Centrală de Est din anii '90.

Într-o după-amiază, în autobuzul din Tel Aviv, am auzit două femei filipineze care vorbeau în engleză cu o prietenă israeliană pe care o fuseseră în drum spre casă.

„Plecăm de la început de muncă astăzi”, a explicat unul dintre ei. „Este vacanța noastră.”

Vacanţă? Ce sărbătoare?

Data era 24 decembrie, în ajunul Crăciunului. Uitasem complet.

Mi s-a părut neplăcut să auzim Crăciunul, denumit „vacanța noastră”. Timp de ani de zile ca evreu în America, am învățat să aplic „jumătatea apologetică” a vacanței noastre la orice număr de festivaluri precum Rosh Hashanah sau Hannukah sau Paștele pe care doar noi, evreii, o mică minusculă a populației țării, a observat. În America, sărbătorirea Crăciunului era norma. Suntem excepții care au marcat ocazia mergând la filme și mâncând la restaurantele chinezești.

Totuși, dintr-un motiv oarecare, am descoperit că mi-a fost dor de Crăciun în timp ce eram în Israel. Pentru a fi clar, nu am avut nicio dorință de a sărbători nașterea lui Hristos, care, judecând după starea de spirit generală, părea cu totul în afara punctului sărbătorii. Pentru mine, Crăciunul era despre mall-uri care răsunau cu clopote și coruri de voci sfinte care cântau din Betleem; brutării redolente cu miros de scorțișoară, cuișoare și ghimbir; Camerele de zi ale prietenilor non-evrei, acoperite în arcuri de catifea verde și ciorapi pufos de Crăciun.

Crăciunul pentru mine ca tânăr evreu a fost o sărbătoare importantă, deoarece a fost o perioadă în care îmi afirmasem identitatea prin ceea ce nu am făcut.

Unele dintre cele mai vii amintiri ale mele de copil au constat în a privi cu invidie în timp ce vecinii își înfășurau luminile roșii și verzi din jurul caselor lor sau împodobeau copaci cu bile de sticlă colorate și tinsel strălucitor. Odată, chiar i-am rugat pe părinții mei pentru un tufiș Hannukah. „Nu se pare că un brad de Crăciun arată ca un dreidel dacă îl întoarceți cu capul în jos?”

Acela nu a zburat. De fapt, atunci când a venit vorba de toate lucrurile de Crăciun, atitudinea părinților mei a fost o „hotărâtă, băieți”. Îmi amintesc că obișnuiau să râdă de frenezia cu care prietenii lor creștini mergeau la cumpărături pentru cadouri. „Ca copiii mici”. Un evreu care are un pom de Crăciun ar fi echivalentul unui adult care nu a învățat să folosească toaleta. Implicația era clară: Motivul pentru care nu am sărbătorit Crăciunul a fost faptul că știam mai bine decât acei creștini prosti.

Astăzi, sunt căsătorită cu un bărbat care a fost crescut de Crăciun, așa că marchează vacanța pe lângă Hannukah. Aprindem o menorah și conectăm un brad de Crăciun puternic încărcat cu podoabele cele mai gălăgioase pe care le putem găsi. În calitate de bucătar în familie, fac lacul și prăjiturile de Crăciun și îl aduc pe ultimii mei, în ziua de Crăciun, când facem și primim cadouri.

Însă acum, după ce am împlinit dorurile de Crăciun din copilărie, trebuie să recunosc că a existat întotdeauna ceva în acest sens, care pentru mine s-a simțit puțin mai dur. Și când îmi amintesc că Crăciunul din Israel, devine mai clar pentru mine de ce. Pentru că, în afară de luminile colorate, mirosurile și sunetele sărbătorii, încă un lucru îmi lipsea în timpul mustrării mele din cea mai sfântă zi creștină a anului, pe care nu am recunoscut-o atunci.

Mi-a fost dor să mă simt ca un străin în propriul meu pământ. Mi-a fost dor de sentimentul că sunt străin, de sentimentul că, în timp ce toți ceilalți făceau ceva, făceam ceva diferit, la fel ca femeile filipineze din acel autobuz din Tel Aviv. Crăciunul pentru mine ca tânăr evreu a fost o sărbătoare importantă, deoarece a fost o perioadă în care îmi afirmasem identitatea prin ceea ce nu am făcut.

Acum, când particip la Crăciun, încă îmi pot afirma identitatea evreiască în timpul vacanței, deși într-un mod diferit decât am făcut-o când eram mică. Fac acest lucru doar conștient că festivalul pe care îl celebrez nu este al meu. Mă bucur la fel de mult, la fel cum mi-ar plăcea să marchez Anul Nou Chinezesc sau Diwali sau o sărbătoare la sfârșitul Ramadanului. Mă simt fericit că pot împărtăși fericirea celorlalți, o bucurie ușor diferită decât atunci când este cu adevărat propria mea.


Priveste filmarea: Isaia 53, capitolul din Biblia Ebraică interzis in sinagogile evreiești.


Comentarii:

  1. Tupi

    Dacă este aruncat de vânt?

  2. Gakus

    Un răspuns important și oportun

  3. Hagan

    Am recomandat site-ul, cu o cantitate imensă de informații despre un subiect de interes pentru tine.

  4. Abdul-Khaliq

    Deloc.

  5. Kagarisar

    I can suggest you visit the site with a huge amount of information on the topic of interest to you.



Scrie un mesaj